除此之外，阿卜杜拉还将两支分别来自黎凡特地区、内志（后世沙特阿拉伯）地区的两支阿拉伯部族骑兵让他统一指挥，这两支骑兵自然都是轻骑兵，除了一把弯刀便别无他物了。
但来自内志地区（后世沙特阿拉伯内陆沙漠）的骑兵却并不是轻骑兵那么简单，他们是一支完全可以随时献身的圣战者队伍，当然了，他们并不是真正的内志人，而是滞留在圣地朝圣但又不想回到原来地方的，其中，既有来自也门、埃及的，也有来自北非、东非的。
他们来到圣地后又愿意回去，自然是与以前的部族格格不入，于是奥斯曼帝国便将他们聚拢形成了圣战者预备队，因为每年都有大量来自东非、北非、高加索地区的朝圣者滞留内志，倒是让帝国的预备队充足的很。
这些人，稍加训练就可以投入战斗，战斗时，不战斗到最后一人绝不后退，虽然战力不佳，不过能从战斗中活下来的人无一不是悍勇之士。
不过，这些人从来不愿意参加对天方教徒的战斗，只愿意参加对基督教世界的圣战，像大夏国这样信仰非常可疑的国度，自然也在他们愿意战斗之列。
按照阿卜杜拉的安排，摩诃末需要找到攻入纳尔瓦的大夏人，而罗继志也要找到奥斯曼骑兵主力，多布里奇正好位居其中。
双方不期而遇。
不过在见到瀚海军那整齐的装备和慑人的气势后，这支奥斯曼骑兵的主将，来自凡省的库尔德首领便有些犹豫了。
按照艾哈迈德的承诺，这一次战斗结束后，他会被放到与凡省相邻的摩苏尔地区担任帕夏，那里也是库尔德人为主的地区，并许诺了他拥有一定的自治权利。
在眼下的奥斯曼帝国内部，拥有较高自治权的只有北非的三个巴巴里王国，在以前阿拉伯帝国管辖的巴格达、大马士革、埃及、内志、也门等地区，都是按照帝国统一的规制来管辖的。
有了这个承诺，摩诃末在作战时就不像以前那样奋不顾身了，在他的心目中，在此时已经隐隐有了将所有的库尔德人聚在一起的想法。
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