不过，想要成就还丹，神魂洗炼的功夫、气法的功夫，是缺一不可的。
所以如回风观等大派所传的通神境界修行法门，都会加入气法的修行要求，使得气法的修炼融入修者的日常修行当中，等神魂洗炼完成的时候，气法也差不多达到了“贯通”层次，便可顺势开始结丹。
这就是真传和散修的区别了，许多散修自己踏入修道之途都是懵懵懂懂，等一路磕磕绊绊完成神魂洗炼，尝试结丹的时候，才发觉还有气法一关需要过。
这一蹉跎，又是漫长岁月，等满足了结丹的几个条件时，寿元往往也快到了尽头，肉身开始衰败，想要结丹又是难上加难。
于无谓现在的气法进度，差不多就要到了贯通层次，但是这样一来，他周身的元气也就有了个内聚的势子，外来元气想要侵入就很困难。
这种状态，对修行来说，是百利而无一害的，可也正因此，于无谓想要用符阵给赤玉丹提供元气的想法就要落空。
想要解决这个问题也简单，于无谓只消把元气内聚的势头散去，那外面的元气想要进去也就容易了。可如此一来，他此前在气法上下的苦功，便等于是白做了。
于无谓又如何舍得？
本来于无谓自恃二元算符在手，算出一个两全其美的法门不算难，哪知一连推衍了三四天，都没有得到理想的结果。
于无谓不是轻易丧气的人，此路不通，他便开始琢磨起变通的法子。一来二去，他还真想到一个思路。
赤玉丹不能补充元气的
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