其实，这也没有什么，一个团队，相互配合好就可以了。你想，这么多管芦笙，还有其他的乐器，就只是其中的某一个乐器停下几秒钟，是不会影响到整个‘乐队’的演奏的。
仰亚他们一一喝过，走过桌边。后面，老李头的另外几个亲人，把一条条红布挂在了仰亚他们的芦笙上。这也表示一种吉利。这是这种‘白喜事’必须要做的。
当然，第一个要挂上的就是两小孩的芦笙。所以，还在仰亚他们喝酒的时候，前面的人就已经给小亚金两个小孩给挂上了。
这一边，仰亚他们的芦笙都是不停下来的，相互间，也只是用眼神打了下‘招呼’。仰亚他们走过拦门酒桌，一直吹到了老李头的灵前。曲调一下子就变了。
刚才，一路上，仰亚他们吹的，一个是《借路过》，一个是《劝忧》。
最开始还在对面山路上吹的是《借路过》。
‘借路过’，在以前还没有车的年代，像这种唱堂芦笙，不管有多远，都是要经过步行过来的，那就不可避免的要经过别人的寨子。因为这种‘白喜事’，本身就带着一种忧伤和悲痛，吹过一个个寨子，往往会让那些寨子的人不高兴。所以，就有了这首《借路过》，只要芦笙一响，能听懂的人一听到是去赶‘白喜事’的芦笙队，只是从这里‘借’路而过而已。也就才不会引起其他的麻烦。
这就是《借路过》。
临近‘白喜事’家时，吹出的《劝忧》，也就是说我们来了，人生老病死都是很正常的事，万望主人家不要太过忧伤。
而现在，接近了去世老人的灵枢时，吹的就是和老人有关的了。比如《仙去》。这个就显得更为忧伤了。
仰亚他们来到老李头的录前，绕着老李头还未关闭的棺木就开始吹了起来。
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