“让他们相互厮杀，最后活着的两千人，本王方会纳为己用。”
已然被毒哑的八岐王，用佩剑在地上写下了这段文字，让汉廷派来的死士替他向麾下将士传达此等军令。
数个时辰后，伊予将士重入山谷，将尚是存活且四肢健的降卒皆押出山谷，得二千六百余人，遂以砂石堵死山谷，从两侧山脊往谷中投下燃木滚石，但见浓烟滚滚，但闻哀嚎声声，久久不曾止歇。
人性不是非黑即白的，存活的降卒虽对凶残的八岐王又恨又惧，然他们的手上沾满了昔日袍泽的鲜血，却是他们自身面对死亡时做出的抉择。
叛国，叛族，无情无义，沉重的罪恶感无时无刻不啃噬着他们的良心，在难以摆脱负罪感时，人类往往会寻求极端的解脱方式，若是没有勇气结束自身性命，则会尽力去证明自身过往的抉择是正确的！
或许正因如此，古外今来的背叛者，在对付昔日同胞时，往往比外族更为凶狠残暴。
尤是在八岐王的刻意引导下，被混编入伊予军伍的邪马台降卒们多是将仇恨转移到了“无能”的邪马台君臣身上。
这些尸位素餐，终日只知吃喝玩乐的贵族，让他们凭白前来送死，唯有似八岐王这等勇猛狠辣的枭雄，才是值得追随的君主。
正是在此等扭曲心态的驱使下，使得这些降卒成为伊予人的“带路党”，一路领着伊予军伍直捣邪马台国都。
邪马台国虽是百余倭国中数一数二的“大国”，然其属民也不过二十余万，之前征调三万大军已是倾尽力了，此时只是无法再抵御伊予军队，被迫开城乞降。
八岐王再下军令，着麾下将士收拢尚且存活的伊予土著，得两万余，进驻邪马台国都，又四处搜寻幸存的邪马台属民及溃军，聚拢到城外，得九万余。
城内存粮不多，是养不活十余万人的，不过八岐王也没打算继续养闲人，他传令再征两千余邪马台精壮入伍，使伊予大军编满万人。
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