一般而言，故宫博物馆中馆藏的文物，在市面上基本都可以找到相对应的东西。
这鲁山花瓷的腰鼓也不例外，自八十年代以来，仿唐花釉产品陆续出现在市面上。最早开始于鲁山地区，最引人注目的就是这仿故宫藏花釉腰鼓，仿品被文物贩子购去，到广.州为海.关查获，随后在电视台被曝光，倒是惹来了不少的关注。
然而，此波未平，一波又起。内地一家非常著名的博物馆，也收了一件花釉腰鼓，并从当地公.安.局开出证明信，证明此腰鼓为掘.墓所出。孰真孰假，还真难说得清楚，但是，如果将其与故宫博物馆的腰鼓最细致对比的话，还是能鉴定出其中真假的。
当然，也不排除其他地方真有唐花瓷腰鼓的存在。
这仿品一旦出世，自然少不得人上当，而上了假腰鼓的当，认为自己收藏到和故宫博物馆一样好东西的收藏更不在少数。截止到现在为此，花釉仿制已扩展到河.南其它地区。
作为唐花瓷最为典型的腰鼓，自然也与时俱进。后又因为从遗址出土的资料中，证明花瓷腰鼓有大、小多种尺寸，所以，市面上所出现的新仿腰鼓的尺寸造型和型号也日渐增多了。
徐耀辉这时候提出这花瓷的腰鼓来，就是说的这事。
毕竟，这花瓷腰鼓闹得可谓是沸沸扬扬，你要是不知道的话，还好意思说自己是在这行混的，而且还是专门研究陶瓷类的？
当然，徐耀辉说这话还有另外一层意思，表明他的学识渊博，让麻杆他们收敛着点，别拿些有得没的赝品仿品出来忽悠。
这也不怪徐耀辉谨慎，在此前和麻杆他们交易的时候，他们所拿出的东西中，可就有真有假。
这在行内是惯例，徐耀辉却是牢记得，要时时刻刻都要绷紧神经，绝对不能听信故事，他更愿意相信自己的眼睛和经验。
而在唐钧中，除造假最为疯狂的腰鼓外，壶、罐仿品也不少。
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